Gimana sih cara ke Al Azhar University mesir…?

Mesir adalah salah satu negara yang memiliki peradaban tertua di dunia, sejak ribuan tahun yang lalu masyarakat mesir sudah terkenal dengan kemajuan teknologi dan perkembangan societynya. Salah satu tujuh keajaiban dunia juga terletak di Mesir, yaitu Pyramid of Gizza. Selain itu banyak juga tempat-tempat bersejarah yang bisa disambangi seperti Alexandria, Bukit Tursina, Sungai Nil, Musium Mesir, Masjid-masjid tua di Cairo, Makam-makam para ulama dan sebagainya. Sampai sekarang Mesir masih terkenal bagi para pelancong di seluruh penjuru dunia.

Selain hal tersebut, di Indonesia Mesir sangat terkenal dalam hal pendidikannya, tercatat lebih dari 5000 Mahasiswa/i Indonesia sekarang menuntut ilmu di Mesir, kebanyakan di Universitas Al-Azhar, Cairo. Universitas tertua di dunia ini memang memberikan daya tarik yang sangat luar biasa kepada para penuntut ilmu dari mana saja. Tak bisa dipungkiri Al Azhar sebagai salah satu Universitas Islam tertua bahkan di dunia memiliki daya magnet yang luar biasa, tak terkecuali para pelajar Indonesia. Mereka berduyu-duyun datang mengadu nasib, mengais pundi-pundi Ilmu di Negri Para Nabi. Selain keagungan namanya, kualitas para pengajarnya yang diatas rata-rata. Kehidupan di Cairo juga bisa dibilang tidak jauh berbeda dibandingkan di Indonesia secara finansial, ditambah lagi dengan sudah banyaknya Mahasiswa Indonesia di sana yang membuat kita serasa di kampung halaman sendiri. Selain eksistensi Azhar yang sudah melebihi satu abad, bobot Alumninyapun sudah tidak dipertanyakan lagi. Banyak ulama dan tokoh yang terlahir dari rahim Kampus ini, baik dari level Nasional bahkan Internasional. Maka tak heran kalau Universitas yang satu ini selalu ramai didatangi Mahasiswa dari Mancanegara. Tercatat setiap tahunnya tak kurang dari 500-1000 Calon Mahasiswa Baru (baca: CAMABA) Indonedia berjejalan melancong ke Bumi Kinanah ini.

Tapi tidak semua orang tahu bagaimana proses dan cara menuju Universitas yang sudah berdiri sejak masa pemerintahan Bani Fatimiyiah ini. Mungkin tulisan ini dapat memberikan sedikit kontribusi dan solusi buat teman-teman yang ingin melanjutkan studynya menuju Negri Firaun.

I. Ujian di DEPAG

Sebelum berangkat ke Mesir para Camaba harus mengikuti Ujian yang diselenggarakan DEPAG yang biasanya bekerjasama dengan beberapa UIN (Universitas Negri Islam) di Indonesia. Biasanya untuk para pelajar yang ingin ujian ke Mesir ada dua pilihan: Pertama, melalui jalur Beasiswa. Kedua, melalui jalur Non-beasiswa.

Para Calon Mahasiswa dapat mengikuti ujian di kantor DEPAG pusat atau di UIN yang telah ditentukan. Adapun persyaratan seleksi dan materi ujian adalah sebagai berikut:

A.     Beberapa Persyaratan Mengikuti Seleksi

1.      Warga Negara RI yang beragama Islam.

2.      Mengisi formulir pendaftaran yang disediakan oleh panitia

3.      Pas photo berwarna ukuran 3x4 sebanyak 2 lembar

4.      Melampirkan salinan ijazah Madrasah Aliyah Negeri atau Swasta yang mengikuti ujian negara dengan ketentuan sebagai berikut :

a)      Usia ijazah tidak lebih dari 2 (dua) tahun.

b)      Berijazah Pondok Pesantren yang mu’adalah (akreditasi) ijazahnya dengan tsanawiyah (SLTA) Al-Azhar masih berlaku sampai sekarang.

c)      Bagi yang belum memiliki ijazah (STTB), harus melampirkan surat keterangan lulus dari sekolah.

B.           Mata Ujian

A.     Ujian Lisan (menggunakan bahasa Arab) meliputi : Bahasa Arab (percakapan, terjemah dan pemahaman teks) dan hafalan/bacaan Al-Qur’an minimal 3 juz;

B.     Ujian Tulis (menggunakan bahasa Arab) meliputi : Bahasa Arab (memahami teks, tata bahasa dan insya’) dan Pengetahuan Agama Islam.

C.           Waktu Pendaftaran dan Pelaksanaan Ujian

1.      Pendaftaran : biasanya pendaftaran dibuka sekitar bulan Juni s.d. Juli.

2.      Pelaksanaan seleksi : disesuaikan dengan waktu pendaftaran.

Bila sudah dinyatakan lulus maka para Camaba dapat mengurus proses selanjutnya yaitu prose berkas. Hasil, jadwal ujian serta tata cara ujian di DEPAG dapat di lihat selengkanya di Website : http://www.ditpertais.net/.

II. PEROSES BERKAS

Setelah dinyatakan lulus dalam ujian DEPAG maka para Camaba dapat mengurus berkas-berkas yang dibutuhkan.

Berkas dan Persyaratan yang Diperlukan :

1.      Ijazah (Asli)

2.      Transkip Nilai (Asli)

3.      Akta Kelahiran (Asli)

4.      Fotokopi Paspor

5.      Pas photo ukuran 4 X 6 sebanyak 20 lembar (7 lembar untuk pendaftaran , 3 lembar untuk lapor diri di Konsuler, 3 lembar untuk lapor pendidikan di Atdikbud KBRI, 3 lembar untuk PPMI, dan 2 lembar untuk PMIK)

6.      Isian untuk identitas pribadi lengkap (nama, tempat dan tanggal lahir, alamat lengkap di Indonesia, jenis kelamin, jenjang pendidikan, nama kedua orang tua, alamat orang tua dan pekerjaannya, nama kakek)

7.      Isian untuk tiga fakultas pilihan yang diprioritaskan.

Waktu dan Tempat Pendaftaran:
Waktu pendaftaran mulai tanggal 1 s/d 30 September, bertempat di Kantor Urusan Mahasiswa Asing, pada Islamic Research Academy Al Azhar di Nasr City Cairo.

Kronologi Proses Pengurusan:

A.     Penterjemahan Berkas

Menerjemahkan berkas-berkas berikut ke dalam Bahasa Arab:
1. Ijazah Asli
2. Transkip Nilai
3. Akte Kelahiran

B.     Legalisasi Berkas ke KBRI

1. Melegalisir Ijazah Asli, Transkip Nilai Asli dan Akte Kelahiran Asli (disertakan pula fotokopinya masing-masing tujuh).
2. Melegalisir terjemahan Ijazah (kecuali yang sudah berbahasa Arab), terjemahan Transkip Nilai dan terjemahan Akte Kelahiran (masing-masing rangkap tujuh).
3. Ijazah dan Transkip Nilai dilegalisir oleh Konsuler dan Atdikbud, sedangkan Akte Kelahiran hanya dilegalisir oleh Konsuler. Selanjutnya satu berkas Ijazah, Transkip Nilai dan Akte Kelahiran tiap MABA diserahkan kepada pihak Atdikbud KBRI sebagai arsip.

C.     Legalisasi Berkas ke Kharijiyyah (KEMLU Mesir)

Berkas-berkas yang harus dilegalisir oleh pihak Khorijiyah sebagai berikut:

1)      Ijazah Asli yang sudah berbahasa Arab dilegalisir oleh Khorijiyah dengan biaya @ LE 11.

2)      Ijazah Asli yang tidak berbahasa Arab dilegalisir beserta terjemahan Arabnya dengan biaya @ LE 11 X 2 lembar = LE 22.
Dengan persyaratan sebagai berikut:
1. Ijazah yang sudah dilegalisir oleh KBRI, beserta fotokopinya
2. Terjemahan Arab Ijazah berbahasa Indonesia yang sudah dilegalisir oleh KBRI, beserta Fotokopinya

D.     Penyetaraan (Mu'adalah) Ijazah di Kantor Urusan Mahasiswa Asing

Pemu'adalahan Ijazah yang dimaksud disini adalah pengesahan ijazah mu’adalah sebagai syarat pendaftaran. Prosesnya bertempat di Kantor Urusan Mahasiswa Asing (Idarah el-Wafidin) adapun syarat-syaratnya sebagai berikut:

1.      Thalab mu'adalah (permohonan penyetaraan) yang sudah dibubuhi damghah 'adiyah (materai biasa) seharga LE 1.

2.      Ijazah Asli yang telah dibubuhi damghah tathbiqiyah dan 'adiyah masing-masing seharga LE 1 beserta terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI dan Khorijiyah.

3.      Fotokopi Ijazah Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI dan Khorijiyah masing-masing satu berkas.

4.      Fotokopi Transkip Nilai Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI satu berkas.

5.      Fotokopi Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya yang sudah dilegalisir oleh KBRI satu berkas.

6.      Fotokopi paspor satu berkas.

7.      Semua berkas fotokopi di atas dimasukkan ke dalam map (malaf) plastik.

Keterangan:

·        Semua berkas di atas akan diambil oleh petugas kecuali Ijazah Asli dan terjemahannya akan dikembalikan setelah disyahkan.

·        Untuk berkas yang sudah berbahasa Arab dengan persyaratan seperti di atas tanpa menyertakan terjemahannya.

·        Semua Ijazah yang sudah disyahkan mu'adalahannya sebaiknya difotokopi rangkap dua, untuk persiapan proses pendaftaran berikutnya.

E.     Persiapan Pendaftaran

Langkah-langkah yang harus dilakukan dalam persiapan pendaftaran ini adalah sebagai berikut:

1.      Membeli Madzruf (map berisi formulir pendaftaran) seharga @ LE 31,50 yang berisikan: Bithaqah Ikhtiyar (kartu pemilihan fakultas), Thalab Iltihaq bi al-Kulliyyah (pendaftaran studi), Bayanat Thalib Wafid Mustajid (data mahasiswa baru), stiker pilihan fakultas, dan sebuah buku panduan untuk MABA.

2.      Pengisian formulir

3.      ithaqah Ikhtiyar untuk mahasiswa (thalib) berwarna abu-abu, sedangkan untuk mahasiswi (thalibah) berwarna kuning.

F.      Pendaftaran ke Maktab Tansiq Qabul (Kantor Pendaftaran)
Syarat-syarat:

Menyerahkan madzruf yang berisi:

1.      Bithaqah Ikhtiyar yang sudah diisi dan ditempel stiker lengkap

2.      Thalab Iltihaq bi al-Kulliyyah (berwarna hijau).

3.      Bayanat Thalib Wafid Mustajid (berwarna putih) yang dibubuhi damghah 'adiyah (materai biasa) seharga LE 1 (10 piaster dan 90 piaster) dan ditempel pas photo ukuran 4 X 6 satu lembar.

4.      Ijazah Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Arab) yang sudah disahkan mu'adalahnya.

5.      Transkip Nilai Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir oleh KBRI.

6.      Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir oleh KBRI.

7.      Fotokopi Ijazah Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Arab) yang sudah dimu'adalahkan.

8.      Fotokopi Transkip Nilai Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir KBRI.

9.      Fotokopi Akte Kelahiran Asli dan terjemahannya (untuk yang berbahasa Indonesia) yang sudah dilegalisir KBRI.

10.  Pas foto ukuran 4 X 6 sebanyak tujuh (7) lembar (satu ditempel pada Bayanat Thalib Wafid Mustajid).

11.  Fotokopi Paspor sebanyak tiga (3) rangkap.

12.  Semua persyaratan di atas dimasukkan ke dalam madzruf dan diserahkan kepada petugas Pendaftaran.

13.  Madzruf yang disyahkan ditukar dengan Ishal (kwitansi bukti pendaftaran)

14.  Bukti pendaftaran tersebut dikirim ke Jakarta dengan pengantar surat KBRI untuk pengurusan visa.
Adapun proses setelah kedatangan dapat diurus sendiri di mesir. Untuk mengetahui prosedur dan lain-lainnya dapat dilihat di Website: http://dikbudcairo.org/ke-azharan/pendaftaran-s-1-al-azhar.html.


Dalam proses pengurusan berkas di Mesir ada beberapa cara. Untuk Camaba yang dinyatakan lulus melalui jalur beasiswa dan ingin berangkat dengan jalur beasiswa maka ia dapat mengurusnya melalui DEPAG yang bekerjasama dengan Kedutaan Mesir di Indonesia. Adapun bagi Camaba yang lulus melalui jalur Non-beasiswa atau yang lulus melalui jalur beasiswa tetapi ingin berangkat melalui jalur Mandiri (Non-beasiswa) maka biasanya mereka menggunakan Mediator yang telah ada. Para Mediator sudah mempunyai jaringan baik yang ada di Mesir atau di Indonesia. Maka para Camaba dapat menghubungi Mediator yang ada di Indonesia untuk kemudian mengikuti proses pengurusan selanjutnya sampai ke Mesir.

III.            Sesampainya di Mesir

Setelah adanya ketetapan baru dari Al Azhar para Camaba tidak dapat langsung masuk ke Tingkat Universitas Al Azhar, mereka harus mengikuti ujian Persamaan (Imtihan Qabul) terlebih dahulu. Setelah mereka dinyatakan lulus barulah mereka dapat menduduki bangku kuliah di Al Azhar.

Welcome to Our Beloved University, Al Azhar.
• Keterangan ini hasil IKDAR Cairo dari beberapa sumber.
• Contact Person IKDAR Cairo:
Ust. Mustaghfirin : +20111245892, Ust. Sirojuddin:+201071752742
Ust. Mukhlis Unsil : +20107058272, Ust. Faza : +20194510596
Ust. A. Syaikhu : +20194106583, Ustz. Ahlam : +20169536970

Email : ikdarcairo@yahoo.com
Facebook : Ikdar Cairo/ikdarcairo@gmail.com
Silahakan kunjungi pula : http://lembarasa.blogspot.com/

Tolong disebarkan, mungkin bermanfaat buat yang lain..

Download Dokumen ini klik sini

Salim, Jamak Taksir, atau Kedua-Duanya Author: jati | Posted: 25-11-2011 | Category: Nahwu Suatu isim mufrod bisa berubوَفَ

Salim, Jamak Taksir, atau Kedua-Duanya

Author: jati | Posted: 25-11-2011 | Category: Nahwu

Suatu isim mufrod bisa berubah menjadi jamak, dengan bentuk perubahan yang telah kita pelajari di Pelajaran ke-11. Latihan membentuk isim jamak juga telah ditampilkan di Latihan Dasar 2
Untuk latihan kali ini, kita akan menguji kemampuan kita untuk menentukan suatu isim mufrod mudzakkar akan berubah menjadi (1) jamak mudzakkar salim saja, (2) jamak taksir saja, atau (3) bisa berubah menjadi kedua-duanya (jamak mudzakkar salim dan jamak taksir). Sebagai rujukan mengerjakan latihan ini, silakan buka Pelajaran ke-12
Sebutkanlah bentuk jamak dari isim-isim mufrod berikut ini:
1. نَبِيٌّ (Nabi)
2. رَسُوْلٌ (Rasul)
3. اَسَدٌ (Singa)

4. أَمِيْرٌ (Pemimpin)
5. زَيْدٌ (Zaid)
6. اَلصَّالِحُ (Orang yang shalih)
7. اَلْمُتَّقِي (Orang yang bertakwa)
8. عَالِمٌ (Orang yang berilmu)
9. بَيْتٌ (Rumah)
10. مُعَلِّمٌ (Pengajar)
11. شَهْرٌ (Bulan dalam penanggalan)
12. بَابٌ (Pintu)
13. اَلْوَلَدُ (Anak lelaki)
14. اَلْمُزَّمِّلُ (Orang yang berselimut)
15. بَلَدٌ (Negeri)
16. كِتَابٌ (Buku)
17. اَلْمُدَّثِّرُ (Orang yang berkemul)
18. إِسْمٌ (Nama)
19. زَوْجٌ (Suami)
20. اَلْفِعْلُ (Perbuatan)
Selamat mengerjakan!
وَفَضْلُ الْعَالِمُ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءِ لَمْ يُوْرَثُوْا دِيْنَارًا وَلاَ دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ
“… Keutamaan seseorang yang berilmu (ahli ilmu) dibandingkan seorang ahli ibadah bagaikan keutamaan bulan dibandingkan seluruh bintang. Sesungguhnya, ulama (para ahli ilmu) adalah pewaris para nabi. Sungguh, para nabi tidaklah mewariskan dinar maupun dirham. Mereka hanya mewariskan ilmu. Karena itulah, barang siapa yang mengambilnya (warisan ilmu tersebut) berarti dia telah mengambil bagian yang banyak.” (Hasan lighairihi; h.r. Abu Daud, At-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dalam kitab Shahih-nya, dan Al-Baihaqi)

BOLa

Bola terbuat dari bahan rotan atau fiber. Lingkaran bola 41 sampai 43 cm.




PAKAIAN PEMAIN
Pemain berpakaian olahraga dengan teratur dan memakai sepatu karet.

ANGKA (Point)
• Angka kemenangan untuk satu set adalah 21 point.
• Jika kedua regu mendapat 20 angka sama, wasit meneruskan pertandingan setelah berunding dengan regu yang menerima service untuk ditambah 5 angka.
• Jika kedua regu sama-sama memenangi satu game maka diteruskan dengan game terakhir (rubber set). Pemenang games (set) ke-3 adalah pemenang pertandingan itu.
• Angka kemenangan untuk set ke-3 adalah 18 point.

LAPANGAN


# Panjang Lapangan: 13,42 meter.

# Lebar Lapangan : 6,10 meter.

# Garis Batas: adalah garis (lines) yang lebarnya+ 5 cm.

# Lingkaran Tengah: Ditengah sebuah lapangan ada lingkaran yaitu tempat melakukan sepakan permulaan (service). dengan garis tengah lingkaran 61 cm.

# Garis seperempat lingkaran:
Pada penjuru tengah kedua lapangan terdapat garis seperempat lingkaran tempat melambungkan bola kepada pemain yang melakukan sepakan permulaan (service) dengan jari-jari 90 cm.

# Tiang:
Dua buah tiang sebagai tempat pengikat jaring, didirikan pada sebelah luar kedua garis samping kiri dan kanan dengan jarak 30,5 cm dari garis samping.
Tinggi tiang 1,55 meter untuk laki-laki dan 1.45 meter untuk perempuan.

# Jaring (net):
Jaring dibuat dari bahan benang kasar, tali, atau dari nylon dengan ukuran lubang-lubangnya 4-5 cm. Lebar jaring 72 cm dan panjangnya tidak lebih dari 6,71 m. Pada pinggir atas, bawah dan samping dibuat pita selebar + 5 cm yang diperkuat dengan tali yang diikatkan pada kedua ring. Tinggi jaring 1,55 m dari tanah/lantai.

PERMULAAN PERMAINAN
Sebelum permainan dimulai, wasit melakukan undian (Toss)dengan mempergunakan uang logam (toss of coin) untuk memilih bola atau tempat.
Permainan dipimpin oleh seorang wasit dan seorang pembantu wasit (wasit II) dengan dibantu oleh 6 orang penjaga garis (lines man) yang duduk di 4 penjuru lapangan.
Regu yang memilih bola yang pertama memulai permainan (set) pertama, selanjutnya pemenang game (set) pertama memulai permainan set kedua.

SEPAKAN PERMULAAN (Service)
• Tekong (Server) itu hendaklah sebelah kakinya berada dalam lingkaran.
• Apit Pelambung bola haruslah berdiri dalam lingkaran (dibagian tengah lapangan).
• Apit yang seorang lagi haruslah berada di dalam lingkaran penjuru lainnya.
• Regu yang menerima service boleh berdiri di mana saja di dalam lapangannya.
• Service dianggap sah walaupun bola menyentuh jaring.

Sejarah Tentang Sepak Takraw

Sejarah Singkat
Olahraga sepaktakraw adalah transformasi dari permainan yang dalam bahasa Malayu disebut Sepak Raga (raga = keranjang), disebut Takraw dalam bahasa Thai, di Filipina disebut Sipa, di Burma disebut Chinlone, di Laos disebut Kator.
Pada permainan Sepak Raga para pemain berdiri membentuk lingkaran dan menggunakan bola yang terbuat dari rotan yang dianyam bulat.

Transformasi ini terjadi pada era 1940-an ketika permainan bola keranjang ini mulai menggunakan jaring dan peraturan angka, serta para pemain tidak lagi berdiri membentuk lingkaran tetapi dimainkan di lapangan ganda badminton
Dan pada masa sekarang bola yang digunakan tidak lagi yang terbuat dari rotan tetapi yang terbuat dari fiber. Kejuaraan paling bergengsi dalam cabang ini adalah King's Cup World Championships, yang diadakan di Bangkok, Thailand. (23rd King's Cup SepakTakraw World Championship 2008: August 25-30th).

PEMAIN
• Dimainkan oleh dua regu yang masing-masing pihak terdiri dari 3 (tiga) orang;
• Satu orang dari tiga pemain ini berdiri di belakang yang dinamakan "TEKONG";
• Dua orang pemain depan, dikiri dinamakan Apit Kiri yang dikanan Apit Kanan;
• Istirahat bisa diberikan selama 5 menit sebelum games (set) terakhir dimulai;




BENTUK PERMAINAN
Dalam Permainan sepaktakraw, dimainkan oleh dua regu yang berhadapan dan dipisahkan oleh jaring (net) pada bagian tengah Lapangan yang berbentuk persegi empat panjang dan rata seperti dalam permainan badminton.
Tangan adalah bagian tubuh yang tidak boleh tersentuh bola, dan bagian tubuh yang terutama digunakan untuk menyentuh bola adalah kaki dan kepala. Tujuan dari setiap regu adalah mengembalikan bola sedemikian rupa sehingga dapat jatuh di lapangan lawan atau menyebabkan lawan membuat pelanggaran.
Tekong yang melakukan sepakan permulaan (service) dan mengawal bahagian belakang gelanggang. Apit Kiri dan Apit Kanan mengawal bahagian depan gelanggang dan memikul tugas utama mematikan bola di gelanggang lawan.
Tiap regu akan bertukar tempat setiap berakhir set.
Bentuk permainan Sepaktakraw tidak jauh berbeda dengan permainan bola volley, dengan perbedaan:
• jumlah pemain untuk satu regu adalah tiga (3) orang.
• tangan pemain tidak boleh tersentuh bola.
• posisi pemain tetap / tidak rotasi.

Kisah Permusuhan Iblis dengan Adam

وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَز وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ. قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ. قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ. قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ. قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ. ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ. قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ

Allah maha kuasa terhadap keinginan-Nya. Apa yang Dia kehendaki pasti terjadi. Dia telah menciptakan Adam ‘alaihis salam dari saripati tanah. Tanah yang dibentuk dengan sedemikian rupa sehingga sempurna bentuknya, lalu Allah meniupkan ruh padanya sehingga jadilah makhluk hidup yang bernyawa bernama Adllah memberinya segala macam ilmu yang membuatnya unggul atas malaikat. Maka Allah memerintahkan para malaikat penduduk langit untuk bersujud kepadanya. Semua malaikat bersujud menghormat kepada Adam ‘alaihissalam. Namun Iblis yang berada di sana tidak mau ikut bersujud dan lebih memilih durhaka terhadap perintah Allah.
Siapakah Iblis? Biarlah Allah sendiri yang menjelaskan. Allah berfirman: dia adalah dari golongan Jin, Maka ia mendurhakai perintah Tuhannya (QS. Al-Kahfi ayat 50). Jadi Iblis adalah salah satu makhluk dari kalangan Jin. Sebenarnya ada perbedaan pendapat di kalangan ulama apakah Iblis itu termasuk Malaikat atau dari kalangan bangsa Jin. Namun pendapat yang kuat adalah yang menyatakan Iblis adalah dari kalangan Jin. Karena nash (teks) dalam Al-Quran jelas mengatakan seperti itu. Lalu ulama sepakat bahwa Iblis diciptakan dari api dan menurut Mujahid seorang ahli tafsir dari kalangan tabi’in bahwa bapak moyang Jin adalah Jaan.
Mengapa Iblis tidak mau bersujud kepada Adam? Sesungguhnya ketidakmauan Iblis untuk bersujud kepada Adam ‘alaihissalam adalah karena dengki dan takabur. Hal ini jelas dari firman Allah di atas yaitu ketika Allah bertanya kepada Iblis: “Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?” Iblis Menjawab “Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan aku dari api sedang dia Engkau ciptakan dia dari tanah”.(QS. Al-A’raf 13). Dalam ayat lain Allah menyebutkan penyebab keengganan Iblis secara tegas yaitu karena ketaburannya, Allah berfirman: Ia enggan dan takabur dan ia golongan orang-orang yang kafir (QS. Al-Baqarah:34). Dalam dua ayat di atas jelas bahwa Iblis tidak mau bersujud lantaran merasa sombong alias takabur dan dia lebih memilih menjadi orang kafir dari pada menjadi orang beriman yang sami’na wa atho’na kepada perintah Allah.
Dari sinilah Akhlak buruk mulai menjelma dalam bentuk pembangkangan kepada Allah ta’ala, kesombongan yang membuat antipati untuk mengakui kelebihan orang lain, bangga dengan dosa dan menutup diri dari pemahaman.
Allah murka kepada Iblis dan Allahpun mengusirnya serta melaknatnya: “Turunlah kamu dari surga itu; tidak sepatutnya kamu menyombongkan diri di dalamnya, Maka keluarlah! Sesungguhnya kamu Termasuk orang-orang yang hina.” Dalam ayat yag lain dikatakan pula kepadanya: “Sesungguhnya mulai sekarang kamu terlaknat sampai hari kiamat.” Atau kalau dalam bahasa kita: “Iblis..! mulai detik ini pergi kau dari sini, kamu… Saya laknat sampai hari kiamat. Tidak boleh ada orang sombong dihadapan-Ku.”
Penolakan Iblis untuk bersujud kepada Adam ‘alahissalam terjadi karena sesuatu yang dikehendaki oleh Allah yaitu agar Adam dan istrinya kelak turun dari surga ke bumi untuk menjadi khalifah Allah yang memakmurkan bumi, Dan agar Iblis beserta keturunannya menjadi sarana penyesat manusia.
Setelah Iblis diusir dan dilaknat serta dihinakan, dia putus asa dari rahmat Allah, tidak bertobat dan memperbaiki kesalahan namun justru ingin balas dendam kepada Adam dan keturunannnya. Iblis berkata kepada Allah: Beri tangguhlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan” para ulama menafsirkan: maksud beri tangguhlah saya sampai hari kebangkitan adalah berikanlah saya kehidupan sampai hari kiamat, artinya Iblis minta supaya tidak matikan oleh Allah kecuali telah datang hari kiamat. Permintaan ini dikabulkan oleh Allah: Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu Termasuk mereka yang diberi tangguh.” Maka telah menjadi keputusan Allah bahwa Iblis akan terus hidup sampai hari kiamat, sebagaimana para malaikat. Dan kelak semuanya akan mati, kecuali Allah Rabbul Alamin. Ibnul Jauzi berkata dalam kitabnya Zadul Masir: Sebenarnya Iblis minta supaya menjadi makhluk terbebas dari kematian dan menjadi orang yang abadi namun Allah Tidak mengabulkan semuanya Allah hanya mengabulkan dia bisa terus hidup sampai hari yang dimaklumi yaitu hari kiamat. Hal ini bisa semakin jelas bila dilihat dalam surat Al-Hijr 38.
Setelah dikabulkan permintaannnya, Iblis menjelaskan alasannya yaitu supaya bisa menyesatkan anak keturunan Adam dari masa ke masa, sehingga setiap anak keturunan Adam pasti mendapat godaan dari Iblis atau bala tentaranya yaitu para Setan dari kalangan Jin dan manusia.
Iblis berjanji di hadapan Allah bahwasannya dia akan menjerusmuskan manusia ke dalam maksiat dengan segala kemampuannya, dia akan mendatangi manusia dari arah depan, belakang, kanan dan kiri, dari atas dan bawah. Semua usaha penyesatan akan Iblis lakukan supaya anak keturuan adam tidak bersyukur kepada Allah, jauh dari shalat, tidak suka mengingat Allah, terjerumus ke dalam kesyirikan dan menjadi temannya di neraka Jahannam. Namun Iblis mengakui sendiri bahwa ia tidak akan mampu mengalahkan hamba Allah yang Ikhlas, hamba-hamba yang yakin dan tawakal kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Pendahuluan: Mahfudzot, sebuah Mutiara yang Terlupakan.

Ide tulisan ini sudah lama menggelayuti kepalaku. Hampir lima tahun yang lalu aku sudah bercita-cita untuk menulis tentang Mahfudzot, bahkan mungkin lebih. Tapi ketika itu hingga sekarang semua ide tinggal ide tidak ada yang terwujud.

Kini alhamudulillah setelah gairah menulisku kembali, kuharap bisa melaksanakan cita-citaku.

Tulisan ini berisi pendahuluan tentang apa itu mahfudzot?

Banyak orang yang mungkin tidak tahu Mahfudzot. Karena istilah Mahfudzot ini kutemukan di Gontor. Salah satu yang sudah terkenal adalah Man Jadda Wa Jada. Yang kini sudah menjadi judul sebuah buku.

Sebenarnya masih banyak kata-kata mutiara lain selain Man Jadda Wajada di dalam Mahfudzot. Namun tidak terekspos oleh banyak orang. Selain itu ketika aku membaca buku-buku self help dari Stephen Covey dan Anthony Robbins banyak isinya ternyata sama dengan mahfudzot yang harus aku hapalkan dulu ketika masih di Gontor.

Nilai-nilai mahfudzot adalah sebuah nilai universal bagi manusia, ia juga menjadi bagian dari pemikiran para pemikir-pemikir besar. Hal ini aku sadari ketika aku mencoba untuk mengartikan kalimat-kalimat dalam mahfudzot.

Dengan bermodalkan sebuah kamus bahasa Arab Munjid (seperti oxford, menerjemahkan kata bahasa Inggris dengan Inggris) aku menerjemahkan kata-kata bahasa Arab dengan bahasa Arab. Ya setelah itu tentu saja aku masih membutuhkan bantuan dari kamus Arab-Indonesia untuk lebih memahaminya. Semoga bisa menjadi lebih baik.

Wallahu A'lam

kebersamaan

Pada suatu hari sang ayah baru pulang kerja dari kantor sangat capek tiba2 anak nya menanyakan pada ayah nya "ayah berapa gaji mu dalam satu jam ayahnya sangat marah dan ayah menjawab dengan sangat marah kau tak perlu tau tapi anaknya bersikeras untuk terus bertanya akhirnya ayahnya menjawab gaji per jam 8 dolar truz anak bertanya boleh aku pinjam 4 dolar uangmu ayahnya lansung menyuruhnya masuk ke kamar dan tidur saat beberapa jam ayahnya sudah merasa tenang dan lngsung ke kamar anaknya untuk meminjamkan uang yg hendak anaknya pinjam tadi dan anaknya menyisipkan tangan ke bawah bantal dan mengeluarkan uang sebesar 4 dolar kemudian anaknya berkata 4 dolar ini tambah dengan 4 dolar yang kamu pinjamkan tadi bolehkah aku membayar waktumu walau hanya sejam untuk menemaniku.  itulah kebersamaan

SEJARAH PEMBENTUKAN MUKA BUMI

Bentuk muka bumi sangat beragam dan masing2 melalui proses yg berbeda2 perbedaan tersebut antaralain dipengaruhi oleh tenaga dan waktu. proses terjadinya bumi sama dengan terjadinya matahari, karena volumenya lebih kecil daripada matahari proses pembentukan bumi lebih cepat .